Mange ordener af engle som ikke kom med i Pseudo-Dionysus samles i Kræfternes Orden:

• Kræfterne

• Dynamikkerne (: Dynamis)

• Potentaterne

• Autoriteterne

• Shinanin, de ildfulde bebudende engle, jævnfør "Salme 68:18"

• også Entiteterne klædt i strålende guldlamé findes i denne gruppe.

Kræfterne repræsenterer den laveste spirituelle tanke og de repræsenterer den højeste materielle tanke. Derfor placerer Bibelen Kræfterne inde i menneskets sjæl, de repræsenterer kristendommens grundliggende personlige konflikt, kampen mellem det gode og det onde, det eksistentielle valg som vender tilbage så længe man lever.

På samme vis som Troneenglene - i trianglen oven over - sikrer Kræfterne Guds Herredømme men blandt de faldne engle og mennesker. Pseudo-Dionysus citeres gerne med disse ord (For eksempel i Davidson ibid):

"Kræfterne standser anstrengelser fra de dæmoner som ville kuldkaste verden.".

Kræfternes Orden danner et sværtbevæbnet artilleri som vogter de højere veje på "Livets Træ", alle mulige og umulige midler står dem til rådighed i deres kamp mod og sejr over de onde materielle kræfter, som søger at tvinge sig adgang til Træet.

Da Jesus følte sig forfulgt af bevidste løgnere og bedragere ("Matthæus 26:57-65") påkaldte han sig deres magt. Hán vidste vel, hvem han var, havde ikke brug for at kalde sig "Messias, Guds søn!" som ypperstepræsten påstod. Formularen lyder ("Matthæus 26:64"):

"Jesus sagde til ham: "Du har selv sagt (det). Dog siger jeg jer: Fra nu af skal I se Menneskesønnen sidde ved kraftens højre hånd og komme på himmelens skyer.".

Jesusfiguren påkalder her Himlens sande udøvende magt: Dens politi, dens militær. Han kendtes selv siden hen som: General Krist, Emmanuel, Sannanda og lignende i denne hær og efter flere traditioner. Kræfterne sikrer den rettros pilgrimsvandring ved at holde "Livets Træ" rent for alle skadevirkninger. Engleforskere henviser også ofte til Romerbrevet ("Romerne 13:1-7"). Essensen i Pauli belæring til Romernes menighed består af, at Guds tjener bliver beskyttet af "de herskende" ved at gøre det gode, mens guds fjende bliver skadet ved at gøre det onde ("Romerne 13:3"):

"For de herskende frygtes ikke af den gode men af den onde gerning. Ønsker du altså at være uden frygt for myndigheden? Så gør til stadighed det gode, og du vil få ros af den;".

Traditionerne har mange myter om Kræfternes indgriben også udfra historierne i "Bibelen". -: Kræfternes Orden "i mere end tolv legioner" som Jesusfiguren hentyder til i Getsemane Have ("Matthæus 26:53"), og naturligvis ville de kunne have hjulpet Ham med at stikke af, men hvordan skulle Han så kunne udføre Genopstandelsens Mirakel Guddommeligt (G.M.G.)? Han blev - tvunget af Guds Plan - nødt til at underkaste sig også den verdslige myndighed, og kun derfor kunne han beherske sit retfærdigvis opbragte temperament (af "Matthæus 26:55f"):

"Er I kommet ud med sværd og køller som mod en røver for at  arrestere mig? Dag efter dag plejede jeg at sidde i templet og undervise, og dog anholdt I mig ikke." ... "Da forlod alle disciplene ham og flygtede.".  

Spillet mellem dualitetens modpoler skulle nu stå klart: den himmelske og den jordiske myndighed, autoritet; den gode handling og den slette handling; det man gerne vil og skulle og det man ikke vil og ikke burde.

Kræfterne repræsenterer altså kristsjælens kampplads (KS.K.), hvor de gode og onde impulser, tanker, lyster, drifter og begær udfolder sig og kun ved at vælge den gudgivne kærligheds vej kommer man ind under Kræfternes beskyttende vinger. Som "Peters 1. brev" antyder, så blev/bliver det sværeste objekt for nidkær kristen næstekærlighed (N.K.N.) de verdslige kongers verden (V.K.V.) og dens repræsentanter. ("1. Peter 2:13-17").

Flere af Kræfterne - for eksempel Camael - regnes for dæmoner. Dog flere tidlige kirkefædre regnede Kræfternes Orden for dæmonernes behersker og samtidigt for dem, som hjælper mennesket med at beherske dæmonerne.

Magterne beskytter menneskeheden og fører deres kamp med dæmonerne indtil Dommens Dag (også jævnfør "1. Korinter 15:24"), men pas på, Kræfternes Orden har altså også en dybere, mørkere dæmonisk side.

I hebraiske traditioner har man opdelt de himmelske og jordiske fremtrædelser for Magterne i 6 niveauer, for nogle blandt andet svarende til de to trekanter i Davidstjernen:

• 1. Det guddommelige Ord (Logos)

• 2. Skabende Magt

• 3. Herskende Magt

• 4. Miskundhed

• 5. Lovgivning

• 6. Straffende Kræfter

[TOP]

KræfterEngel:

Kendetegn:

Kræfternes Orden har ét sæt vinger, og vises her klædt i hvidt med et leopardskind. De indførte pandebåndsmoden i Hierarkierne i 400 tallet, efter at romerkirken tog fat.
De ses dog ofte i brynje med flammesværd og andre strålevåben.

Selv om Myndighederne står kampklare og dertil kendetegnes ved alle slags våben og magtmidler, har de en højere stræben mod fred. Pilen viser også vej. De bærer symboler for dualiteten: lys og mørke, nat og dag, sommer og vinter. Deres symboler omfatter: Øjet i hånden. Morgenstjernen. Domshammeren. Protokollen. Retsudskriften. Dommerkendelsen

Stikord:

Godt og Ondt. Himmel og Helvede. Det højeste og det laveste. Lys i mørke. Støtte i svaghed. Sejrende hære. Rex Reginem (Kongernes Konge). Tryghed. Beskyttelse. Gode Gerninger. Gode gerningers løn. Retsbevidsthed. Landefred. Guds hær mod Satan og hans yngel op til Dommedag.

Affirmationer:

Intet undslipper den altseendes øje.
Også ... udgør en del af det guddommelige synspunkt.
Selv ... danner et udtryk for Guds ubegribelige ære og værd.

Jeg rammes og fyldes fuldstændigt
af godhed og næstekærlighed.
Jeg elsker min næste,
som jeg elsker mig selv,
og jeg lever fuldt beskyttet
overfor alle helveders værste dæmoner.

Al ondskab og helvedeskryb
udryddes af mit liv,
enhver synd mod min vilje til kærlighed standses.
Forsvinder ud af mit liv
tilintetgjort af Kræfternes våben.

Jeg frydes:

Lad enhver sjæl underordne sig Kræfterne,
for der findes ingen kraft uden af Gud!

Supplement 0.3FZ

Encyclopædiserede Kræfter Engle (E.K.E.)

• Camael: "Han som ser Gud". Leder af 12.000 legioner engle og af Kræfters orden. Han kendes som leopard på klippe. Meget kendt engel regnes også blandt Ærkeengle, og ses både som retfærdig og krigerisk og dæmonisk.

• Crocell / Procel, Pucel: Falden fra Kræfterne, håber at vende tilbage til Paradiset. Underviser i geometri og humaniora.

• Dahariel / Dariel: Kræfterengel i Shinanin, de ildfulde bebudere, blandt disse primært vagt.

• Dai: Kræfterengel med forbindelse til Tidens Engle, især omkring vintersolhverv, december og Stenbukkens tegn.

• Damabiath: Kræfterengel som påkaldes i kabbalistiske ritualer, fremkommer som et smukt menneske.

• Eloha: Kræfterengel som fremmanes i kabbalistiske ritualer.

• Erotosi: Kendes som leder blandt Kræfters Orden især i den hermetiske tradition. Forbindelse til Mars og amuletmageri.

• Esabiel: Kræfter som giver styrke til amuletter.

• Gaap / Tap: Falden Potentat Engel. Tjener nu i helvede som mægtig fyrste og transportdyr. Se Faldne Engle.

• Geno: Menig Engel i Kræfters Orden.

• Gezuriya: Kræfterengel som vogter en af de himmelske haller, der hvor blandt andet solens gang reguleres og hvor de trofastes bønner kysses og bringes for Gud.

• Habriel: Kræfterengel som påkaldes i magiske ritualer.

• Iehuiah: Kræfterengel med gode forbindelser op til Tronenglene (Hjul). Beskytter fyrstelige væsener og bringer dem i sikkerhed. Med i Shemhamphorash.

• Melech: Kræfterengel som påkaldes i magiske ritualer.

• Menadel: Kræfter Engel med forbindelse til Tidens Engle. Støtter mennesker i exil med at bevare kærligheden til deres fødeland. Hjælpes af englen Aphut.

• Mirael: Hærleder blandt de himmelske hærskarer som påkaldes i magiske ritualer.

• Poro: Kræfterengel som påkaldes i magiske ritualer.

• Rahab: "Vold" en velkendt engel, navnet hentet fra "Job 26:12" og "Esajas 51:9". Regnes for Falden og for et søuhyre. Rahab også en skøge kendt fra "Bibelen" "Josua 2:3; 6:17,23,25"; "Jakob 2:25" og "Hebræerne 11:31", som finder Guds velsignelse ved at hjælpe sendebudene på flugt. Rahab som engel regnes for en anden, men hans legende har fået kulør af historien om søuhyret og skøgen. Skulle have nægtet at skille himmelske og jordiske vande ved Skabelsen og blev derfor ødelagt af Gud, men regnes også for blandt de engle som skal dømme sammen med Menneskesønnen.

• Richol: Kræfterengel som fremmanes i kabbalistiske ritualer.

• San(n)ul: Kræfterengel som fremmanes i kabbalistiske ritualer.

• Symnay: Kræfterengel som fremmanes i kabbalistiske ritualer. Måske falden.

• Thamy: Kræfterengel som fremmanes i kabbalistiske ritualer.

• Wall: Falden Kræfter. Ligner dromedar. Se Faldne Engle.

[TOP]