Engles Orden vides meget stor og omfatter alt, også selv om Bibelforskningen kun anerkender nogle få. Engles Orden opdeles i mange afdelinger som igen opdeles i underafdelinger, for engle danner funktioner, kræfter i Guds Skaberværk, og dette skaberværk regnes for uendeligt stort og kompliceret set fra de 5 til 6 menneskelige sanser.

Engle står altid villige til at uddybe deres indsigt og at vandre Guds veje.

På hebraisk bruges ordet "malakh" en guddommelig ånd, det græske "angelos" betyder "en budbringer". Grækernes eget navn for moderne engle, de spirituelle guddommelige kræfter, hedder stadig: "daimon". Inderne bruger ordet "angiras" en anden indogermansk rod kendes som den oldpersiske "angaros", en løber fra by til by med bud og depecher. Islam bruger den hebraiske term.

Engle har altså ikke spekulative sind, men tænker kun på én ting: Den funktion de blev skabt til at udføre. De blev til før menneskene og står over menneskene i status og indsigt, samtidigt med at de som Guds tjenere også skal tjene rettro mennesker.

Middelalderens bureaukratiske mangfoldighed synes i dag blevet til den højteknologiske rumtidsalders samlinger af informationer. Ak ja, englenes antal fordobles jævnligt, og overalt priser de primært deres skaber og skabelse (S.O.S.), den højere, spirituelle del af tiden, rummet og tankerne dernede hvor menneskene henlever (H.M.H.).

Englene besynger Gud som Shaddai El Shai, den almægtige evige Gud bag alle tings tilstedeværelse. Den store svenske englekender Swedenborg (S.E.S.), rejste i englenes åndeverden og mødte dem i fjerne dimensioner af engles tid og rum, det samme som mennesker måler ("Åbenbaringen 21:17").

Swedenborg beretter om utallige engle bundet sammen af den store drøm i Gud Jehova. Løftet om den Evige Stad som skal komme, hvor menneskene skal leve evigt med Gud i et nyt Paradis.

Engle ses og opleves af mange mennesker i alle tider, alle kender dem. De ses her med ét sæt vinger og normalt i hvide linnedskjoler. Også Engles Orden kan fremtræde som kun ansigter med små rygvinger. De repræsenterer den laveste del af den astrale trekants mysterium. Det indbefatter kønslivet, forplantningskraften hvorved menneskene med fysiske midler i den fysiske virkelighed skaber nye fysiske beholdere for psykisk, spirituel, åndelig energi.

Alle forsøg på at katalogisere dem altså at underopdele dem ligner galimatias, nogle få hovedgrupper kan imidlertid fastholdes:

Engles Orden omfatter tid og kalendervæsen, som det skal fremgå i de næste ruller. Engles Orden omfatter endvidere den personlige, eller dé personlige skytsengle, man eventuelt tror på. Engles Orden omfatter også idéer, abstrakte matematiske og filosofiske begreber, såvel som psykologiske og filosofiske indsigter. Engles Orden har et esoterisk plan: Engle udgør her Engle for forskellige hellige gøremål og genstande (G.O.G.). Engle omfatter endvidere stedernes ånder, de såkaldte locus geni, også laren eller husguden. Husnissen, Kildenymfen og andre Elementengle regnes ikke normalt direkte til Engles Orden men til et specielt underhierarki heraf.

Hvis en Engel ikke priser og formidler, kender og kundgør (K.O.K.) Guds Navne og virkelighedens hellige visdom (V.H.V.), foreligger der en mulighed for, at denne Engel vil kunne afsløres som en Falden Engel. Husk derfor: "Med et Fadervor i pagt skal du aldrig gyse!" (Brug også "Galaterne 1:18" og "2. Peter 2:11").

Engles Orden danner måske den ældste og dog samtidigt den (D.S.D.) nyeste af alle i Hierarkiet. Man mener; at Englene eksisterede allerede inden skabelsen og blev skabt fuldt færdige på et øjeblik. Englene som udgør den rent spirituelle intelligens i det ikke-materielle univers eksisterer altså hinsides forandring.

Hebraiske myter meddeler; at Englene fødes hver morgen af duggen: Det himmelske dryp af Jehovas aldrig svigtende barmhjertighed - udfra "Klagesangene 3:23":

"Den er ny hver morgen. Stor er din trofasthed.".

Hinsides tid virker engle evigt unge, glade, opladte og energiske på menneskenes børn i from undrens fornøjelse (F.U.F.).

Engle benytter musik, lyd, heriblandt den største lyd: stilhed (S.L.S.). Mange sprog taler endnu om pludselig stilhed som: "en engel går forbi".  

Ingen véd nok, som bemærket, noget videre om denne Dionysus (dansk: Denis), derfor kalder man skriftet "Pseudo-Dionysus", men man ved at vedkommende tog navn efter en borger i Athen ("Apostelgerninger 17:34"):

"Dionysius, en dommer ved Areopagusdomstolen".

Disse grækere havde i stor fromhed rejst et alter "for en ukendt gud." (op. cit).

Dyonysius af Areopagus, eller hofdomstolen, lod sig omvende af Paulus, der brugte to skriftens ord, som siden blev formularerne for Englene ("Apostelgerninger 17:23,28 "):

"For en ukendt gud." ... "For vi er også hans afkom.".

Paulus roser grækernes gudfrygtighed og påviser, at alle tjener den ene Gud, som også omfatter (op. cit):

"Det som I altså viser gudhengivenhed uden at kende det, det forkynder jeg jer.".

Englene kender dét, mennesker ikke kender - endnu, og Guds Profeter forkynder om deres rige.

Engleforskere i kristendommen henviser gerne til "Efeserne 1:21", hvor flere af Ordnerne nævnes, og hvor det om frelsen i Messias, Jesus Kristus som sidder ved kræfternes Højre hånd, hedder:

"... højt over enhver regering og myndighed og magt og ethvert herredømme og ethvert navn der nævnes, ikke blot i denne tingenes ordning, men også i den kommende.".

Med ordene "ethvert navn der nævnes" (N.D.N.) viderebringes noget væsentligt (V.N.V.) om Engles Orden (O.E.O.). Den trænede kabbalist véd at rødderne, altså bogstaverne, og ordene absolut vogter høje og magtfulde englekræfter.

Alle folkeslag kender til at navnet, det magiske ord, giver nøglen til betydningens væsen og sjælens inderste. Engle kendetegnes, ja kaldes, i høj grad ved deres navn, navnet giver nøglen ikke blot til englens betydning men til at få deres funktion (F.D.F.) sat i gang.

Mange englenavne skabt af kabbalister gennem århundrederne ligner blot passende hebraiske ord med efterstavelsen -el som bekendt et navn for Gud. På samme måde bliver mange menneskenavne dannet af en betegnelse og et vedhæng. Traditionen siger at; menneskers mål kan lignes med engles mål ("Åbenbaringen 21:17"), det drejer sig om den rent spirituelle verden i et individuelt parløb med menneskers materielle jammerdal, hvor kærligheden dog fødes og uopfordret genopstår ustandseligt (U.G.U.).

[TOP]

Engel:

Kendetegn:

Engle kendes ved deres menneskelige ynde, deres to vinger, deres hvide kjortler. De kan være klædt i brynjer og fjederham. Husk de danner blot visuelle manifestationer
af fuldstændigt spirituelle kræfter. De bærer tegn på deres gerninger, ofte redskaber for eksempel vaterpas og passer.

Engle for magiske projekter virker magiske, og kender den hellige videnskab nøje. Mystiske engle virker formummede dog velvidende om alle trancer.Tidernes engle bærer måleredskaber og tidens tegn. Vindenes engle blæser og hyler. Engle for filosofien bærer banner og bog. Engle for huse og steder bærer huset eller stedets særpræg.  

Stikord:

Mere mellem himmel og jord. Hårrejsende. kuldegysende åndfulde. Vison. Drømmesyn. Fungerer perfekt. Frydesang. Lange lykkelige år. Selv det mindste sandskorn og atom. Jublende om alt, i alt, fra og til alt. Englekor. Paradis. Fryd og Fred. Fastsatte forordninger. Fælles bedste. Guds Glæde. Harmonisk samarbejde. Den guddommelige verdens ufravigelige realitet. Godhed. Venskab = Engle.

Affirmationer:

Guds spirituelle budbringere opfylder og favner universet. 
Også ... danner en del af den spirituelle dimension. 
Selv ... udgør et udtryk for Guds åndelige væseners fællesskab.

Jeg fortrylles fuldstændigt af den åndelige sandhed 
og de levende sten i Guds Hus. 
Jeg oplyses i mit indre af den åndelige virkeligheds kraft.

Hver lille og stor uvidenhed, dumhed eller synd forlades af mit sind, 
enhver synd mod min vilje til kærlighed forsvinder.
Forsvinder ud af mig:
  "For en ukendt gud." 
"For vi er også hans afkom.".

Supplement 0.3IZ

Encyclopædiserede Engle

• Abaddon / Apollyon: Engel og "konge og afgrundens engel" efter "Åbenbaringen 9:11" og "Åbenbaringen 20:1-3". Engel af det bundløse dyb. Stærkt knyttet til Serafer og Herskere.

• Abedumabal / Bedrimulael: Engel som opvækkes gennem magiske bønner, besværgelser og talismaner i salomonisk magi.

• Abelech / Helech: Et gudsnavn for en Engel som kan styre dæmoner i salomonisk magi.

• Anereton / Anaireton: En højhellig Guds Engel som anråbes i salomonisk magi.

• Chedustaniel / Chedusitanick: Engel med forbindelse til Tidens Engle og solsystemet, især fredag, torsdag og Venus, Jupiter. Se Corael.

• Corael: Engel som anråbes i magiske bønner for at opfylde ønsker. Påkaldes sammen med Setchiel og Chedustaniel.

• Cripon: Højhellig Guds Engel. Påkaldes i magiske ritualer.

• Dalmai /(Dalmaii, Dalmay, Damlay): Højhellig Guds Engel. Påkaldes i magiske ritualer især ved ildens renselse og uddrivelse.

• Eheres: Skjult Engel som påkaldes ved renselse af voks, siges at være tilknyttet den hellig ånd.

• Eiael: Engel som behersker okkulte videnskaber, kropsteknikker, langliv. Indgår i Shemhamphorash. Hjælpes af Englen Abiou, som påkaldes med "Salmerne 36:4".

• Eliel / Elael: En Engel fra mesopotamisk olderdag. Påkaldes i magiske riter.

• Erzla: Salomonisk Engel som påkaldes i fremmaningsriter.

• Ezgadi: Engel som påkaldes og fremmanes for at sikre, at man når godt frem på rejsen.

• Ezrael: "Guds hjælp". Engel som siges at have inspireret og arbejdet med på Ezras skrifter. Kaldes "den højeste Guds Skriver i al Evighed".

• Gazardiel /(Casardia, Gazardiya): Engel som kysser og viderebringer bønner og som overvåger solens op- og nedgang.

• Harahel: Engel som bestrider arkiver, biblioteker og sjældne samlinger. Også med i Shemhamphorash.

• Iadiel: "Guds Hånd". Engel hvis navn på amuletter antyder den samme forbandelse og beskyttelse som Fatimas Hånd i Islam.

• Iedidiel: Engel som fremkaldes ved rituelle påkaldelser.

• Imachedel: Engel som påkaldes i salomonisk magi.

• Iomuel: Falden Engel. En af Gudesønnerne ("1. Mosebog 6:1-2") som "udvalgte" sig hustruer blandt "menneskedøtrene".

• Iuvart: Falden Engel. Besætter kvinder i Helvede og driver dem til vanvid.

• Johannes Døberen: I mange traditioner regnes Johannes Døberen for den profeterede bebudende Engel, som giver optakten til Jesusfigurens komme. Mange græsk-katolske regner ham for den Engel som omtales " 2. Mosebog 23:20 "; " Malakias 3:1 " og " Matthæus 11:10 ".

• Kabshiel: Kabbalistisk Engel som fremmanes og ved gensidig sympati giver ynde og magt. Bruges også i talismanisk magi.

• Lailah /(Lelial, Lailahel, Layla: Kabbalistisk Engel afledt af ordet "nat" i "Job 3:3": "... den nat man sagde: "En mand er blevet undfanget.".". Overvåger åndernes fødsel, også de onde ånders. Støttede Abraham i kampen mod øvrighedens konger.

• Malurt: Stjernen nævnt i "Åbenbaringen 8:11". En kæmpe Engel som dømmer de onde hårdt og gør deres skæbne bitter. Regnes af nogle for ond, for Satan eller hans søn, men han ligner en stor lysende stjerne, der tjener som redskab for Gud og Herskerenglene under Jesus, kaldet Kristus, den salvede.

• Miniel: Engel som kan påkaldes i forsøg på at vække gammel, død eller ugengældt kærlighed. Kommer fra syden og kan også producere astralrejser, ud-af-kroppen-oplevelser og flyvende tæpper.

• Murmur: Falden. Se også Tronengle (Hjul).

• Pagiel: Ønskeopfyldende Engel som kan fremmanes rituelt. En stor og strålende ånd.

• Phadihel / Padael: Fødselsbebudende Engel. Siges at være blandt andet den som møder Abraham (blandt andet "1. Mosebog 32:29"), Hagar ("1. Mosebog 16"), Gideon ("Dommerne 6"), Manoa ("Dommerne 13"), Jakob ("Dommerne 13:3-18") og så videre.

• Phalec / Phadeg: En af 7 ledende Engle i Engles Orden. Påkaldes tirsdag og via Mars.

• Pharzup: "Med to ansigter", "Den hykleriske". Den lystens Engel som opflammer gamle Juda til at falde i sin svigerdatters fælde ("1. Mosebog 38:15-19"). Påkaldes i seksuelle rænkespil.

• Poteh / Purah: Engel over glemsel. Fremkaldes i nekromantiske ritualer efter sabbat, før-livs og reinkarnations-arbejde, bringer glemsel - løfter glemsels slør alt efter behov.

• Sefoniel / Ioniel: To Engle som påkaldes samlet i Salomonisk magi. Slagsbrødrene om verdenssøjlen langs den gyldne middelvej ned gennem det universelle "Livets Træ".

• Setchiel: Engel som anråbes i magiske bønner for at opfylde ønsker. Påkaldes sammen med Corael og Chedustaniel.

[TOP]